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方寸世界有至乐

排行榜 收藏 打印 发给朋友 举报 来源: 中国篆刻网 作者:周建国
【热度1153票】 时间:2008年3月24日 15:43

  工作之余,我喜好书法与篆刻,通俗点讲就是写写字、刻刻章,这已经是我长期养成的老习惯了。不管白天的工作有多忙、有多累,晚上在书桌前台灯下总要写点什么或刻点什么,那怕一点也行,否则必若有所失,心里便觉不塌实。

  这种业余爱好始形成于中学时代。那时,课余常和周围有此同好的同学一起交流、切磋。工作后更是变本加厉,独嗜此好。然艺术这样东西,既可以由师点拨,也可以无师自通,但对于缺乏天资的我来说,若没有前者条件,可能会永远摸索在黑暗之中。

  1984年春,经人介绍,我拜了著名篆刻家、当今浙派第一高手——江成之先生为师,开始系统地学习研究篆刻艺术。成师的老师,也就是我的太老师,是近现代金石书刻大家王福厂,他是建于前清光绪三十年、我国第一个印学研究团体——西泠印社的创始人之一,在艺术上有着极高的造诣。在成师的指导下,我进步不断。四年后的1988年,第一次去参加全国大赛,作品便人选《全国首届篆刻艺术展》。1990年,加入了上海市书法家协会。1992年,加入了中国书法家协会。1994年,又加入了心仪已久的西泠印社。从此以后,既有老师的耳提面命,又有艺术团体内同道之间的切磋砥砺,我的爱好左右逢源,因而也作出了一点成绩,真是“问渠哪得清如许,为有源头活水来”。

  成师领识秦汉径

  源头之一,成师教诲。记得刚进师门,成师便命摹习汉印,可参考资料为《伏庐藏印》、《双虞壶斋印存》、《故宫博物院藏古玺印选》和《上海博物馆藏印选》等。成师从中遴选出一些工整完好的印例嘱为临摹,其要求是将临作的印蜕与原作比较,须有百分之九十五以上的重合,方算合格。犹如刚学画画时的素描写生,先须形准然后神似,若一开始便只讲意临,追求神似,对人是误人子弟,对己是自欺欺人。在成师的循循善诱之下,我临摹了几百方汉印,实践中逐渐体会到:临摹汉印要注意章法平整、刀法光润,笔画可以比印谱(印刷品)上原作的笔画略微粗些,以去除印刷品的积累误差,从而更显精神饱满。于是便有了临汉玉印的“巍霸”(汉玉印章法匀落,刀法光洁,挺而不板,秀而不弱);临黄小松的“茶熟香温且自看”(浙派刀法冲切并用,印面生动活泼。刻时还须体现笔意,用粗细以明轻重、节奏。);临吴让之的“物常聚于所好”(吴氏刻印特点,即竖画有时比横画略细,收笔时略尖,笔画间顾盼而不做作。);临黄牧甫的“臣受性愚陋人事多所不通”(学让之白文法,可从黄牧甫的白文印入手,这样有利于挺拔,而不致疲软。)等。(图1)

  先效古人学众长

  源头之二,转益多师。我生也晚,无法亲见前人治印手段,只能从他们所遗众多著述、印谱中窥得其孜孜以求、继承发展、自立门户的为学之道。平时,我看印谱,既揣摩前人印面功夫,又留意其边款跋语。因有些印家虽未有治印的专门著述,但在其所刻印章的边款中,常常记录了自己治印过程中所见所得,其中有不少颇具独到的真知灼见。如果将这些印款纵横贯穿起来便可领悟:历史上凡成功之印家,尽管他们中各自探索印学之道的方法是“八仙过海,各显神通”,但在其初始阶段都离不开一个“善假于前贤”、“作茧自缚”的过程,即努力临摹秦汉,取法前人,转益多师,博览众长,从而为个性发展打下扎实的基础,最终借古开今,达到“破茧化蝶”之境界。于是,我便有了“霍去病”印(借鉴吸取了《吉林大学藏古玺印选》中 “霍光私印”之“霍”、“张去病印”之“去”和“闽病巳”之“病”而成。);有了“大利周公子”印(借鉴了《赫连泉馆古印存》中“大利周子平”一印,换其一字、变其一字而成。);有了“我书意造本无法”印(是借鉴了陈曼生同印中的“我”、“书”、“本”三字,钱叔盖同印中的“意”、“造”两字,再把“无”、“法”两字作减法而成。);有了“继起应争第一流”印(是在唐醉石同印的基础上,将“继”、“应”两字简化,又把唐印三排章法改为两排而成。)。(图2)

  行成于思毁于随

  源头之三,积极创作。自2000年至今,我先后陆续完成了几部印谱的创作。其中与人合著的印谱有《中华民族印谱》、《中华雄关印谱》、《豫园诗存印谱》、《历代名言佳句印谱》、《书谱摘句印集》、《世界自然文化遗产在中国印谱》和《亦静居师生同门印谱》等。自辑的有《柬谷印痕》、《古今诗人咏名城印选》、《养生处世佳句印选》、《历代名人咏梅兰竹菊印选》、《学古印稿》等。
  《古今诗人咏名城印选》是我用了近两年的业余时间创作,于2002年完成的一部作品。拿历史文化名城作为印谱题材来创作,几年前就有人做过了,只是他们做得比较简单,仅把城市名作为印面文字来创作,每印仅二、三个字,从反映该城市特定的历史文化含量来说,似乎就九牛一毫、力不从心了。我便想从古今诗人诵咏名城的诗词中找出佳句作为印面文字来创作,这样从印面上既能欣赏到描绘该城市的千古名句,又能了解该城市特有的文化积淀。《古今诗人咏名城印选》中仅刻了五十方,待以后随着资料不断查得,再将剩余的历史文化名城补全。一部个人所作的印谱内创作了五十方印,尤如一本个人书法集或个人画册中五十幅作品,若形式(书体、章法、构图、用笔)没有变化,看一幅等于看了五十幅,给人的感觉肯定是味同嚼蜡。正是为了避免此种境地,我可真是绞尽了脑汁。(图3)同样,2003年完成的《养生处世佳句印选》(作印五十方)(图4)和2004年完成的《历代名人咏梅兰竹菊印选》(作印五十方)(图5),也常常陷于黔驴计穷之境。然实践出真知,这样使我更了解了自己,什么样的印章形式尚可驾御,什么样的印章形式无法控制,这完全是和作者的才识、秉性等有关。

  写字刻章,除能自娱自乐外,我还经常有作品发表在《新民晚报》、《书法报》和《书法》杂志等专业报刊杂志上,抛砖引玉,交流于同道;有时还能作为礼品送给客人留念,雅致精巧,扬艺名国粹。

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